rüyada eşinin birini öldürdüğünü görmek

Rüyada Bit Öldürdüğünü Görmek 1; Rüyada Eşinin Halasını Görmek 1; Rüyada Felçli Birini Görmek 2; rüyadaeşinin birini bıçakladığını görmek maddi imkanların artmasına ve zengin olmaya, hayatı ertelemeye ve kendini geri plana atmaya alamet olur. rüyada iki kişinin birbirini öldürdüğünü görmek kötü olaylar yaşayacağına ve hayal kırıklığına uğrayacağına, bütün huzurunun kaçacağına, dini vecibelerini Rüyadaeşinin birini öldürdüğünü görmek kötü durumlara düşeceğine, can ve mal güvenliğini kaybedeceğine, tekin olmayan kimselerle karşılaşacağına, malının ve parasının çoğalacağına, hayatına bolluğun, verimin ve bereketin geleceğine rivayet eder. Rüyadabirini bıçakla öldürdüğünü görmek işlerinin karışacağına, ruhani önderlik yapacağına, yardıma ihtiyaçları olduğu zaman elinden geleni yapacağına, yeni iş ilişkileri kurulmasını sağlayacağına, zaman zaman ruhuna mevlit okutarak ölen kişiyi kendince yad edeceğine ve çok daha huzurlu olacağına, büyük kazanç sağlanacağına, hayırlı işlere Diniolarak Rüyada eşinin adam öldürdüğünü görmek tabiri. Dini olarak rüyada eşinin adam öldürdüğünü görmek kendisini yoran ve üzen durumlardan yakın bir zaman içinde kurtulup hayırlı kazançlar elde edeceğine, üzüntülerin ve endişelerin kısa sürede çözüme kavuşturulacağına, konforunun ve lüksünün yerinde olacağına, kendisini bir dedikodu malzemesi naskah drama 16 orang pemain tentang cerita rakyat. Rüyada bir başkasının yılan öldürmesi hayırlı yorumlanan rüyalar arasında yer almasına karşın kimi zaman yorumcular rüyanın uyarı niteliği taşıyan yönüne dikkat çekmektedir. Duygusal yönden stabil kararlar veremeyen kişilerden uzak durulması gerektiği konusunda sizi uyardığı düşünülen rüya için; Verilen isabetli yatırım kararları sonrası yüksek kazanç elde edileceğine, Geçim sıkıntısından kurtulmak için verişen çabaların sonuç vereceğine, Şansızlıklarla dolu bir dönemin geride bırakılacağına, Borçların eda edileceğine, Karamsarlıklardan kurtularak yeniden hayata umutla bağlanılacağına, Yaşama sevincini kazanacağına, Güçlü ve nüfuzlu bir kişinin yardımı ile düşmanlarından kurtulacağına Yorumlarını bizlerle paylaşmaktadırlar. Büyük İslam Alimlerinden İmam Nablusi Hz. rüya için işlenen günahlardan dolayı tövbe edilerek Allah’ın affına sığınılacağı yorumları da İslami kaynaklarda rüya için ilave edilen görüşler arasında yer almaktadır. Psikologlar tarafından rüya sahibinin mevcut psikolojisi hakkında değerlendirmeler yapılmış, rüya sahibinin yalnızlıkla geçen son günlerinde güvenebileceği ve yardım görebileceği dostlara ihtiyacı olduğu görüşü iletilmiştir. Rüyada Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Yavru Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Sarı Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Yeşil Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Siyah Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Kırmızı Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Yılan Yaralamak Ne Anlam İfade Eder?Rüyada Yaralanmış Yılan Görmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada yılan öldürmek Dini kaynaklarda üzerinde rüya detaylarına göre farklı yorumlamaların yapıldığı rüyalar arasında yer almaktadır. İmam Nablusi Hz. ve Molla Camii Hz. ile birlikte Seyyid Süleyman Hz. rüya için düşmana galip gelme yorumunda bulunurken rüya sahibinin yılanı kendi döşeğinde öldürdüğünü gördüğünde rüyayı eşinin vefatına yormaktadır. Kuyusunu kazan rakiplerin bertaraf edileceği, Aile içine sızmış düşmanların haneden uzaklaştırılacağı, Aile büyükleriyle anlaşmazlıkların çözüme kavuşacağı, Kötü şansın dönerek maddi ve manevi olarak hayırlı gelişmelerin yaşanacağı Rüyaya yapılan farklı kaynaklardaki yorumlar arasında yer almaktadır. Rüyada Yavru Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada yavru yılan öldürmek İmam Nablusi Hz. ve Molla Cami Hz. tarafından küçük çocuk ölümüne yorularak rüyanın İslami kaynaklarda şerre yorulmasına neden olmuştur. Farklı kaynaklarda ise rüya zayıf düşmandan kurtulmaya yorulduğu gibi; Rüya sahibinin zekası ile tüm sorunların üstesinden geleceğine, Ufak tefek sorunların başarıları gölgeleyemeyeceğine İşaret ettiği bildirilmiştir. Sık Görülen rüyalardan, Rüyada Yılan Görmek neye işarettir? İslami kaynaklardan anlamını okuyabilirsiniz. Rüyada Sarı Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada sarı yılan öldürmek Seyyid Süleyman Hz. tarafından hastalıklara şifaya, zayıf düşmandan kurtuluşa yorulmuştur. Seyyid Süleyman Hz.’nin yorumlarına destek olacak şekilde farklı kaynaklardan da benzer yorumlara rastlanmış ve rüyanın; Hastalıktan kısa sürede kurtuluşa, Maddi problemlerin çözüleceğine, Manevi huzurun sağlanacağına İşaret ettiğine dikkat çekilmiştir. Rüyada Yeşil Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada yeşil yılan öldürmek Seyyid Süleyman Hz. tarafından din düşmanlarının bozguna uğratılacağına yorumlanmıştır. Rüya için benzer yorumlara farklı kaynaklardan da ulaşılarak rüyanın; Herkesin nefret ettiği bir kişiden kurtuluşa, Kötü niyetli kişilerden uzaklaşmaya, Alınan doğru kararlar neticesinde musibetlerin def edileceğine Yorumlandığı rivayet edilmiştir. Rüyada Siyah Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada siyah yılan öldürmek Seyyid Süleyman Hz. tarafından hilebaz bir düşmanın mağlup edilmesine yorulmaktadır. Farklı kaynaklarda da başarılara, manevi huzura ve kendini keşfetmeye yorulan rüya için; Düşmanların kötü niyetlerinin ortaya çıkarılmasına, Yapılan iyiliklere nankörlük eden kimselerin hayattan çıkarılmasına, Girilen yeni bir işte yüksek kazançlar elde edilmesine, Hayırsız görünen bir işin hayırla noktalanmasına İşaret ettiği belirtilmektedir. Rüyada Kırmızı Yılan Öldürmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada kırmızı yılan öldürmek kalabalık bir sülaleye mensup bir düşmanın mağlup edilmesi Seyyid Süleyman Hz. tarafından yorulmaktadır. Yorumcular da kırmızı yılanı zengin ve nüfuzlu bir düşman olarak nitelendirerek rüya için bu kişinin etkisiz hale getirileceği yorumunda bulunmuşlardır. Yılanı Ezmek görmenin tabiri için, Rüyada Yılanı Ezmek neye işarettir? Dini Kaynaklardan Alimlerin yorumunu okuyabilirsiniz. Rüyada Yılan Yaralamak Ne Anlam İfade Eder? Rüyada yılan yaralamak İmam Nablusi Hz. tarafından düşmanın boynunu eğmeye yorumlanmıştır. Artık düşmanlarınızın size itaat edeceği aktarılan yorumla birlikte rüya için; Afiyette bir hayat geçirileceği, Terfi alınacağı, Devlette makam sahibi olunacağı, Ticarette büyük kazançlar elde edileceği, Geçim sıkıntısı görmeyeceği, Sorunları teker teker çözeceği Yorumları yapılmaktadır. Rüyada Yaralanmış Yılan Görmek Ne Anlam İfade Eder? Rüyada yaralanmış yılan görmek İslam Alimleri tarafından küçümsenen veya önemsenmeyen düşmana yorumlanmaktadır. Her ne kadar zararsız olarak düşünülse de düşmana karşı ihtiyatlı davranmakta yarar vardır. Rüyanın ayrıca farklı kaynaklarda rakiplerin geride bırakılmasına, ticarette işlerin artmasına ve maddi sıkıntıların geride kalmasına işaret ettiği belirtilirken; Hayatınızda başarıların arttığına, Huzura kavuştuğunuza, Maddi olarak rahat bir döneme girdiğinize Şahit olmanız beklenmektedir. Rüyanın Özeti Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek tüm dertlerinin biteceğine, olmayacağına kanaat getirdiği için varlığını dahi unuttuğu konuların yeniden gündeme getirileceğine, rahatsızlık yaratmayacak bir işe girileceğine, bankadaki hesabının kabaracağına, iş konusunda deneyimli biri ile kurulan ortaklığın işleri çok iyi yerlere getireceğine, yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine yorumlanmaktadır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek tüm dertlerinin biteceğine, hakkın huzurunda el açıp dua ederek tövbekâr olacağına, bir işte verilen bütün emeğin karşılığının alınacağına, daha önce hiç tatmadığı mutluluklar tadacağına, ev içinde de gelirin artması sonucunda mutluluk rüzgarları eseceğine, girdiği işleri çok iyi yerlere getireceğine yorumlanmaktadır. Rüyanın açıklamasına göre hasta insanlara el uzatıp, dertlerine derman arayacağına, ileride bir işin meyvelerini bolca toplayacağına, yüksek mertebeye geleceğine, eline geçen fırsatları çok iyi bir şekilde değerlendirerek kimsenin yapmak istemeyeceği ancak çok kazanç getirecek çalışmalara imza atacağına, olmayacağına kanaat getirdiği için varlığını dahi unuttuğu konuların yeniden gündeme getirileceğine, zor günlerinde en çok sevgilisinden ya da eşinden destek göreceğine yorumlanır. Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek kendisini üzen şeyleri teker teker hayatından çıkaracağına, sevdiği bir kimseyle eskisinden çok daha yakın bir ilişki kurulacağına, sıkıntıya düştüğü zamanlarda insanlardan çok yardım göreceğine, hırsla ve büyük bir inançla ilerleyeceğine, rahatsızlık yaratmayacak bir işe girileceğine, işlerinin çok iyi olacağına alamettir. Rüya tabiri ansiklopedisine göre bankadaki hesabının kabaracağına, üzüldüğü ve çok yıprandığı bir durumda kendisine uzanan bir el ile rahata ereceğine ve başarı kazanacağına, çok rahat bir hayata merhaba diyeceğine ve eline geçen imkânlar zengin biri olacağına, art niyetli ve kötü emelleri olan bir kişiyi alt etmeye, çok büyük miktarda para elde edeceğine, onurlu ve dürüst yolundan, ilkelerinden asla vazgeçmeyeceğine yorulmaktadır. Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek işlerinin çok kazançlı ve hızlı bir şekilde ilerleyeceğine, subay veya askeri personel olarak çalışmaya başlayacağına, iş hayatını hareketlendirecek gelişmeler yaşayacağına, iş konusunda deneyimli biri ile kurulan ortaklığın işleri çok iyi yerlere getireceğine, sevdiği kişiler ile çok daha rahat bir hayat yaşayacağına, bolluk içinde bir hayata sahip olunacağına delalettir. Rüya yorumu kitabına göre yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine, kendisini üzen şeylerden uzak duracağına, sağlığının ve sıhhatinin yerine geleceğine ve hastalıkların iyileşeceğine, rahata ereceğine ve maddi olarak güç kazanacağına, düşmanlarına da dost olacağına, başka iş kollarına girerek çok daha büyük kazançlar elde edeceğine delalet ettiğine inanılır. Genel anlamıyla Rüyada birini öldürdüğünü görmek mal sahibi olacağına, çok yüklü miktarda bir kazanca sahip olacağına, karşısına çıkan bazı kötü olaylardan sonra güzel bir döneme gireceğine, kendisini geliştireceğine, hayallerini gerçeğe dönüştüreceğine, kısmetinin ve talihinin açılacağına, küslük yaşadığı bir kimseyle barışmak için çabalayacağına işaret ettiği söylenir. Devamını Oku … Rüyada eşini öldü görmek işinde zarar edeceğine, şifa ve moral bulacağına, ticaretinin uluslararası bir nitelik kazanacağına, zaman içinde daha doğru adımlar atarak iş kurulacağına ve sevilen kişiler ile çok güzel zamanlar geçirileceğine, herkesi kendi gibi zannedeceğine fakat bu konuda yanıldığını anlayacağı zaman çoktan pişman olmuş olacağına, çok büyük başarılara imza atacağına, allah katında yükseleceğine, sorunların biteceğine, aile bireyleri arasındaki birlik, beraberlik, yardım ve dayanışmanın gittikçe artacağına işarettir. Rüyada eşini öldü gördüyseniz Başkalarına yardım etmeniz durumunda bazı geri dönüşler alabilirsiniz. Rüyada eşini öldü görmek beklenen gelişmelerin olumlu şekilde sonlanacağına, bolluk, bereket ve zenginlik sahibi olacağına işaret eder. Rüyada eski eşin öldüğünü görmek verilen emeklerin kısa süre içinde getiri sağlamak yerine zarar vereceğine, yaşamının her anlamda iyileşeceğine inanılır. Rüyada eşinin birini öldürdüğünü görmek atılacak adımlar ile yeni işlere girileceğine ve kazancın arttırılıp uğranılacak zararlara karşı önlem alınacağına, ancak daha sonra doğru adımların atılması ve gereken kararların hızlı bir şekilde verilmesi ile çözüme kavuşulacağına, endişe duyulan konuların kısa zamanda çözüleceğine rivayet etmektedir. Rüyada eşini öldüğünü duymak aile hayatında eşler arasında yaşanacak bir tartışmanın ardından ayrılık kararı verileceğine, mal varlığını ve parasını çoğaltacağına delalet eder. Rüyada eşinin ve çocuğunun öldüğünü görmek ailesinden, çocuklarından ve tüm sevdiklerinden uzak kalacağına ve özlem çekeceğine, hem kendisini hem ailesini çok mutlu edecek bir haber alacağına delalet etmektedir. Rüyada eşinin öldüğünü sanmak kendisinin sonuçtan mutlu olacağına, sıkıntılı bir dönemden geçeceğine, hayatı içinde ister istemez bazı kritik durumlar ile karşılaşacağına alamet etmektedir. Rüyada eşinizin öldüğünü görmek zor günlerin biteceğine, sevilen kişi ile yakın bir zaman içinde hayırlı bir karar verilip evlilik yoluna girileceğine, uzaktaki bir akrabadan hayırlı haberler alınacağına, kendisi için çok yardım etmiş ve hala yardım eden birisine bir sürpriz yapılacağına delalet etmektedir. Rüyada eşinin bebek öldürdüğünü görmek gittiği yerde çok iyi işler gerçekleştireceğine, sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulmak için çok büyük bir adım atacağına, işlerinin kısa bir zaman içinde çok iyi bir hal alacakken karşılaşılacak bazı durumlardan ötürü yarıda kalacağına işaret etmektedir. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada başka birinin öldürüldüğünü görmek üzüntülerinin geçmesi için yardımcı olacağına, aile saadetini de hiçe sayarak hareket edeceğine, düzenli bir işe girileceğine ve kazancın artacağına, umutsuzluğa, karamsarlığa düşeceğine ve çevresindeki kişilerle yaşayacağı fikir çatışmaları nedeniyle o kimselerle yollarını ayıracağına, verilen sözlerin tutulamayacağına, kazancının çoğalacağına, kendisini üzen ve kıran kişileri hayatından çıkaracağına, iyi ve hayırlı insanlarla karşılaşacağına, deyim yerindeyse elinin kolunun bağlı olduğu konularda onu rahata kavuşturacak yollara ulaşacağına, ferahlayacağına, iyileşeceğine delalet eder. Erkekseniz bazı ciddi bağlantılar kurabilir, kadınsanız bir erkekten teklif alabilirsiniz. Rüyada başka birinin adam öldürdüğünü görmek zarar edilen işlerde kara geçileceğine, kısmetsizlik yaşanmayacağına, zengin olunmasa da kimseye el açmadan, güçten düşmeden, sağlıklı bir hayat sürdürüleceğine işaret eder. Rüyada başka birinin öldürüldüğünü görmek ailesi ile birlikte oturabileceği bir ev alacağına, zarar verecek bir kişiden yardım almak zorunda kalınacağına işarettir. Rüyada başka birinin öldüğünü duymak yöneticilerinse bolluk, bereket ve zenginlik içinde bir yaşam süreceğine, hayırlı yeniliklerle ve değişikliklerle karşılaşacağına delalet etmektedir. Rüyada birinin başka birini öldürdüğünü görmek büyük bir başarı kazanarak maddi ve manevi olarak çok büyük bir rahatlığa ereceğine, çok daha sakin ve aklıselim bir insan olacağına, kendisini kötü yola sürmek ve kendisinden farklı şekillerde yararlanmak isteyen kötü kişilerden uzak duracağına ve daha huzurlu bir hayat süreceğine alamet eder. Rüyada başkalarının öldüğünü görmek çalışmaların büyük getirileri olacağına, karamsarlığa kapılmak, dünyaya küsmek yerine koşulların elverdiği şekilde yaşayacağına yorulmaktadır. Rüyada başkaları tarafından öldürülmek kazancının tükenmeyeceğine ve kalıcı olacağına, güleceğine yorulur. Rüyada başka birinin yılan öldürdüğünü görmek rüya sahibinin tüm korkularından ve günahlarından arınacağına, göstereceği sabır ve azim sayesinde kendi işine sahip olacağına işaret eder. Rüyada eşinin başka bir kadınla ilişkiye girdiğini görmek yaşadığı yoğunluk içinde küçük bir geziye çıkmak için kendisine zaman yaratabileceğine ve kısa bir süre içinde çok büyük bir mutluluk duyacağı ve büyük bir rahatlama yaşamasına yardım edecek bir tatile çıkacağına, bunun farkına varacağına alamet eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Eşinin Çocuğunu Öldürdüğünü Görmek Rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek yakasını belalardan ve belalı işlerden sıyıracağına, uzun zamandan beri hayal edilen şeylere kısa zamanda ulaşacağına ve çok büyük kazanç elde edeceğine, kızı mutlu yaşadıkça ve başarılı oldukça kendisinin de yüzünün güleceğine, çok büyük ses getireceğine, kişinin mutsuzluğundan, çok zor zamanları kolay bir şekilde ve zarara uğramadan atlatacağına, tartışmaların sona ereceğine ve doğru adımların atılması sayesinde hayırlı bir işin başına patron olunacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek uzun zamandan beri yaptığı işinde çok iyi yerlere geleceğine, pek az kazanç getireceğine, umutsuzluğundan ve gelecek kaygısından kurtulacağına, yani insanlar ile vakit geçirerek kendisini deşarj edeceğine, dilini yalandan, iş konusunda da beklentilerin gerçekleşmeyeceğine, yorumlanır. kendisi için uygun olduğunu düşündüğü bir çalışmaya çok sevdiği bir kişi ile birlikte gireceğine tabir edilir. başkalarının kaderinde de etki yapabilecek önemli bir konumda olacağına delalet eder. tamamlanmadan kalacağına alamet eder. onunla bol vakit geçirerek yorulur. Dini olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek tabiri Dini olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek duygusal ve güzel zamanlar yaşayacağına, manevi olarak büyük bir ferahlık yaşanacağına, işlerin çok iyi bir hal alacağına, ekmeğinin artacağına, huzura ve esenliğe kavuşacağına, adeta bilgi kaynağıymış gibi donanımlı hale geleceğine, kendi sorununu çözdükten sonra etrafındaki insanlara yardım edeceğine, açılan şansın yapılacak hatalar yüzünden kapanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek bunlardan istediği ve beklediği karı elde etmeyi başaracağına, kişinin en lüks evlere, yol göstereceğine ve şifa olacağına, mutluluğunun da önemli oranda azalacağına, sağlığının yerine geleceğine ve hayatının daha eğlenceli bir hal alacağına, hastalıkların uzak duracağına ve çok büyük kısmetler elde edileceğine, sosyal hayatında da bazı değişiklikler yaşanacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada eşinin birini öldürdüğünü görmek