rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek

Hristiyanbir erkeğin Müslüman bir kadınla evlendirilmesi ça Soru: Diyalog uğruna, Hıristiyan bir erkeğin Müslüman bir Ha Cemaat neden yeterince anlaşılamadı? Algılar da en az gerçekler kadar önemlidir. Hatta bazen gerç Fethullah Gülen Hocaefendi, tesettür ve başörtüsü için Rüyadasinema ile ilgili bir şey görmek, sevdiğiniz insanlarla güzel vakit geçireceğinize işaret eder. Yakında evleneceğinize işaret eder. Sini almak ev içinde, eşinizle bazı problemler yaşayacaksınız demektir. Rüyada sirke görmek, bir iyi arkadaşınızla aranızın hiç gereksiz yere açılacağına yorumlanır. Rüyadaverdiğiniz sözde durduğunuzu görmek güzel ahlaklı kimseye işaret eder. Rüyada her türlü kuşun rüya sahibine söz söylemesi rüya sahibinin büyük bir mülke ilim ve fıkha nail olmakla müjdelenmeye işaret eder. Rüyada bir yılanın kendisine güzel bir söylediğini gören kimse, bir düşmanından hayır ve sevince Rüyada İlahi Söylemek. İster camide olsun isterse mevlit gibi toplantılarda olsun rüyada ilahi söylediğini görmek, hem maddi anlamda hemde manevi anlamda yakında bol nimete kavuşacağınıza işarettir. Ayrıca ilahi söylediğini gören kişinin Allah (c.c) katında dua kapısının her zaman açık olduğuna delalet eder. Rüyadamikrofonla ilahi söylediğini görmek; bu rüyayı gören kişinin kendisine bir zamanlar destek olan ve her zaman yanında olan kimselerin sırt çevireceğine alamet eder. naskah drama 16 orang pemain tentang cerita rakyat. Rüyanın Özeti Rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek işle ilgili olarak uzun zamandan beri beklenen bir haberin kısa süre içinde alınacağına ve bu haberle ilgili olarak atılan adımların kişiyi başarıya, üst bir mevkiye ve zenginliğe götüreceğine, sorunların son bulacağına, yaşanan sıkıntıların sona ereceğine, karşısına hayır ve uğur getirecek işlerin çıkacağına, aile bireylerinin mutlu olacağına, iş hayatında çok büyük atılımlara ve ortaklıklara gireceğine, aşk hayatının çok hayırlı bir kısmet ile şenleneceğine ve huzur bulacağına, hayır getirecek ve yeni iş kapıları açacak bir işe girileceğine, parasal olarak iyi bir kazanç elde edileceğine, tüm sıkıntıların arasında rahat bir nefes aldıracak bir haber alınacağına işaret eder. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek en kısa zamanda tüm sıkıntılardan kurtulup elinin bollaşacağına, sıkıntının kısa süre içinde sona ereceğine, dost ve akraba ile bir soruna çözüm bulunacağına, işle ilgili olarak uzun zamandan beri beklenen bir haberin kısa süre içinde alınacağına ve bu haberle ilgili olarak atılan adımların kişiyi başarıya, üst bir mevkiye ve zenginliğe götüreceğine, iş için oluşturduğu projeler ile büyük çok kazanç elde edeceğine, alışveriş yapacağına ve eğleneceğine işaret eder. Rüya yorumları ansiklopedisine göre adının tüm dünyaya yayılacağına, özellikle eğitim aldığı alanda uzman kişi haline geleceğine, sorunların son bulacağına, yaşanan sıkıntıların sona ereceğine, aşırı sevinçten ne yaptığını bilemez hale geleceğine, girilen tartışmaların sağduyulu olunması sayesinde çözüm bulacağına, atılan adımların getireceği zorlukların ve kişinin uğradığı haksızlıkların sona ereceğine, kurulan ortaklıkların büyük başarı ve kazanç getireceğine yorumlanmaktadır. Rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek tehlikeli düşmanların varlığına ve onların üstesinden gelineceğine, yakın bir zaman içinde çok başarılı işlere imza atacağına, tecrübelerinin kendisine olayları çözmede kolaylık sağlayacağına, sorunlarından, sıkıntılarından, mutsuzluklarından, huzursuzluklarından kurtulacağına, maddi zararını karşılayacağına, yüksek mertebeye geleceğine, karşısına hayır ve uğur getirecek işlerin çıkacağına, sevdiği kişilere karşı duygularını çok daha açık şekilde dile getireceğine yorumlanır. Rüya alimine göre iş hayatında çok kar edileceğine, kararmış düşüncelerinin aydınlanacağına, sorunlarla ve sıkıntılarla başlayan bir projenin gittikçe daha iyi bir duruma geleceğine, saygı göreceğine, aile bireylerinin mutlu olacağına, sorunların çözüleceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek kötü günleri geride bırakacağına, iş hayatında çok büyük atılımlara ve ortaklıklara gireceğine, aşk hayatının çok hayırlı bir kısmet ile şenleneceğine ve huzur bulacağına, yakın bir zamanda çocuk sahibi olunacağına, bolluk ve bereket içinde bir hayat yaşanacağına, yeni yerler göreceğine, bir durumun kişiye maddi anlamda büyük kazanç sağlayacağına alamet eder. Rüya tabiri ansiklopedisine göre gönül hoşluğu yaşayacağına, birçok kişinin dikkatinin çekileceğine, daha önce kendisi için değerini yitirmiş olan bir şeyin eski önemine kavuşması ile çok başarılı olacağına, hayır getirecek ve yeni iş kapıları açacak bir işe girileceğine, parasal olarak iyi bir kazanç elde edileceğine, tüm sıkıntıların arasında rahat bir nefes aldıracak bir haber alınacağına, güzel sözler işiteceğine, başarılı bir kişi olacağına, yaptığı işlerle çok ses etireceğine rivayet eder. Genel anlamıyla Rüyada ilahi söylediğini görmek malının üstüne mal, parasının üstüne para ekleyeceğine, iyilik yaparak, insanları sevindirerek de kendisine sunulanın sadakasını vereceğine, geçim derdinin sona ereceğine, çok mutlu olunacağına, başarılarının artacağına, yüzünün güleceğine, kendisini ferahlamış hissedeceğine alamet ettiğine inanılır. Devamını Oku … Rüyada mikrofon görmek; işaret ettiği genel durum bakımından rüya sahibi kişinin hiç aklında olmayan durumların ortaya çıkacağına ve kişinin bu olaylardan dolayı mutluluk ve huzur bulacağına alamet eder. Sizin için rüyada mikrofon görmek ne demek? Başkasının elinde mikrofon görmek şeklindeki konu başlıklarını tüm ayrıntıları ile birlikte derledik. Rüyada mikrofon görmenin yorumu; rüyanın görülme şekli ve kişinin durumu doğrultusunda farklılığa uğramaktadır. Rüyada Mikrofon Görmek Rüyada mikrofon görmek; bu rüyayı gören kişinin aklından hiç geçmeyen olayların yaşanmasının söz konusu olacağına ve bu durum neticesinde kişinin mutluluk duyarak, huzura kavuşacağına ve aynı zamanda da sıkıntıya düşeceğine alamet eden bir rüyadır. Rüyada Başkasının Elinde Mikrofon Görmek Rüyada başkasının elinde mikrofon görmek; rüya sahibinin birçok olumlu haber alacağına, kişinin hem maddi hem de manevi pek çok sorununun çözüme ulaşmasıyla birlikte mutlu olacağı bir hayata kavuşacağına alamet eder. Rüyada Mikrofonla Şarkı Söylediğini Görmek Rüyada mikrofonla şarkı söylediğini görmek; rüya sahibinin çok güzel haberler alacağına işaret eder. Bu rüya aynı zamanda kişinin şansının yaver gideceğine ve hayallerinin gerçekleşeceğine ve kişinin hayatını coşkulu bir şekilde yaşayacağına alamet eder. Rüyada Mikrofonla Konuştuğunu Görmek Rüyada mikrofonla konuştuğunu görmek; bu rüyayı gören kişinin son derece uçarı bir karaktere sahip olduğuna ve bir işini bitirmeden başka bir işe başladığına, yapmakta olduğu işleri yarım bıraktığından dolayı da hayatında hep başarısız olduğuna alamet eder. Rüyada Elinde Mikrofon Görmek Rüyada elinde mikrofon görmek; rüya sahibinin insanlarla olan ilişkilerinin her geçen gün daha da kötü bir hal alacağına, kişinin kendisini toplumdan soyutlayarak yalnızlığa düşeceğine alamet eden bir rüyadır. Rüyada Mikrofonla Konuşma Yaptığını Görmek Rüyada mikrofonla konuşma yaptığını görmek; rüya sahibi kişinin yaşamakta olduğu dertlerin, kederlerin ve tartışmaların son bulacağına alamet eder. Bu sayede rüya sahibinin muradına ereceğine ve hedeflerine ulaşmayı başaracağına yorumlanır. Rüyada Mikrofonla Konuşan Birini Görmek Rüyada mikrofonla konuşan birini görmek; rüya sahibi bireyin dinde ve ahlakta olgun ve güzel bir kimse olacağına alamet eder. Bu rüya kişinin hayatındaki başarılarının artmasıyla birlikte çok daha büyük ve daha heyecan verici gelişmeleri yaşayacak olmasına yorumlanır. Rüyada Mikrofonla İlahi Söylediğini Görmek Rüyada mikrofonla ilahi söylediğini görmek; bu rüyayı gören kişinin kendisine bir zamanlar destek olan ve her zaman yanında olan kimselerin sırt çevireceğine alamet eder. Bu rüya aynı zamanda hasta olan kişinin iyileşmeyi başaracağına, uzun süreden beri kazanmadığı kadar büyük olan bir kazanç sağlayacağına işaret eder. Rüyada bir camide veya bir mevlit toplantısında ilahi söylemek, yakında bol nimete kavuşacağınıza ilahi dinlemek ise Allah-u Teâla Hazretlerinin dua kapısının size her zaman açık olduğuna işarettir. Rüyada ilahilerin okuduğunu veya dinlediğini görmek, dünya ve ahiret için yararlı işler yapmaya, gam ve kederden kurtulmaya işarettir. İlahi okuyanın, kimsenin yardımı olmadan bir işe gireceğine rivayet edilir. İlahi söylediğini gören kişi için bu rüya, doğruyu söylemeye, çokça salih amel işlemeye, derece ve mertebelerin yükselmesine alamettir. Rüyada ilahi okumak, dinlemek, söylemek yahut duymak şeref ve itibar kazanmaya, sevinç ve yardıma, Allah'ın emir ve yasaklarına karşı duyarlı olmaya, yoksulluktan kurtulmaya, borcu ödemek demektir. Bu rüya, ilahi söyleyen kimsenin akıllı ve zeki biri olduğuna delildir. Kişinin rüyasında ilahi okuduğunu ve cemaatin kendisini dinlediğini görmek, önemli bir göreve gelmeye veya halk içinde itibar sahibi olunacağı anlamına gelir. Rüyada ilahi okumak, başladığı işi salimen bitirmeye, yapılan duanın kabul olunmasına, ilahi duymak ise arzusuna kavuşmaya ve akıbetinin iyi olunacağına işaret etmektedir. İlahi duymak, dini bütün biri olmaya, Kur'an'ı bilmeyen biri için bunu öğrenmeye, lüzumsuz şeylerden yüz çevirmeye işarettir. İlahi okuduğunu gören kimse, ehilse yönetici olur veya ilim öğrenir, değilse ihtiyaçları karşılanır, sefalı bir duruma gelir. Genel 29 Görüntüleme Rüyada ilahi söylediğini görmek kötü biri ile karşılaşılacağı veya onunla bir işe girişileceğine, sorunlarının ve sıkıntılarının yakın bir zaman içinde çözüme kavuşacağına, eline geçecek fırsatlar sayesinde çok iyi yerlere geleceğine, eline geçen büyük ve hayırlı işler sayesinde çok kazanç elde edeceğine, kendisine uygun bazı projelere girerek uzun bir zaman boyunca kendisine yarar sağlayacak kişiler ile tanışacağına, ailesinden ayrı hiç vakit geçirmeyeceğine, karanlık ve zor geçen bir dönemin sona ereceğine, çalışmalarının dikkatleri üstüne çekmesi sonucu büyük miktarda paraya sahip olacağına, hiç olmadık bir sebepten ötürü parasal ve ruhsal zarara düşeceğine, geçmişte kalmış bir sorunla tekrar muhatap olunacağına alamet eder. Rüyada ilahi söylediğini gördüyseniz Belli plan, sunum veya teklifleriniz karşınızdaki kişilere gerçekçi görünmeyebilir. Rüyada ilahi söylediğini görmek hedeflerinin başarıya ulaşacağına, stres yaratan durumların ortadan kaldırılacağına, malının da eksilmeyeceğine işarettir. Rüyada evde ilahi söylemek çevresindeki kişileri ve onlarla olan ilişkileri gözden geçirerek yeni kararlar alacağına, yaşama sevincini ve güzel günlere olan inancını yitireceğine, uzun bir zamandan beri devam eden ve evlilikle noktalanacağı düşünülen bir birlikteliğin sona ereceğine işarettir. Rüyada camide ilahi söylemek bazı kimselere haksızlık edeceğine, tüyü bitmemiş yetimin hakkını yiyeceğine ya da kolay ama doğru olmayan yollardan kesesini dolduracağına, işini kaybedeceğine, işlerin bozulacağına tabir olunur. Rüyada arapça ilahi söylemek en gösterişli arabalara bineceğine, düşmanlarını ve rakiplerini alt etmeyi bileceğine, uzun zamandan beri birlikte olduğu kişi ile dünyaevine gireceğine, kazanacağı başarılar sayesinde yüzünün güleceğine, sevindirici haberler alacağı bir döneme gireceğine, herkes tarafından takip edilen ve saygı gösterilen bir kişi olacağına işaret eder. Rüyada birinin ilahi söylediğini görmek içinin hafifleyeceğine, rahatının ve huzurunun yerinde kalacağına, hastalıkların biteceğine, bunun kendisi için büyük bir şans olacağına hep kısmet getireceğine alamet etmektedir. Rüyada kendini ilahi söylerken görmek refah içinde ve bereketli bir hayat yaşayacağına, yaşanabilecek bazı sorunların çok hızlı bir şekilde çözüleceğine, istenmeyen bir problemin çözümü için tecrübeli birinden destek alınacağına, hiçbir eksiğinin bulunmayacağına işaret eder. Rüyada ilahi okumak içinde bulunduğu sorunların günden güne artacağına, emrinde insan çalıştıracağına, onları kendisinin yönetip, yönlendireceğine, hırpalanacağına alamet eder. Rüyada camide ilahi dinlemek canını ve malını hiçe sayacağına, kardeşlerin birbirlerine destek vermeleri sayesinde işlerin yoluna gireceğine, yaradanın bu şansı kendisine vereceğine delalettir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bir Erkeğin Bana Şarkı Söylediğini Görmek Rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek iş hayatında çok çalışarak yüksek mevkilere terfi edeceğine, dertlerin ve endişelerin sona ereceğine, bir sebeple kanlı bıçaklı olacaklarına, manevi açıdan da gönül ferahlığı yaşayacağına, herkesi şaşırtacağına ve malından, eşinin bir dediğini iki etmeyeceğine, tüm sıkıntılarının ve sorunlarının bu sayede nihayete ereceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek beraberinde olan insanlara da destek olup işlerini büyüteceğine, sevdiği bir kişi ile girdiği bir ortaklıkla birlikte kazancının artacağına, hayal ettiği şeylere yakın bir zaman içinde kavuşacağına ve mutluluğa ereceğine, başkalarının başarılarını küçümseyen şekilde davranacağına, yapacağı girişimlerin ve alacağı kararların kendisine çok olumlu neticeler sağlayacağına, sorunlarını gidereceğine, yorumlanır. yaşanan üzüntülü günlerin biteceğine tabir edilir. yakın arkadaşlardan biri ile tartışılacağına delalet eder. maddi olarak çok büyük kazançlar elde edeceğine alamet eder. ancak allah’a sığınıp dua etmesi sayesinde yakın bir zaman içinde sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulacağına yorulur. Dini olarak rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek tabiri Dini olarak rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek borçlanarak bazı işlere atılacağına, istediği gibi bir hayata kavuşacağına, yakın bir arkadaşın desteğiyle çok istenen bir konuda önemli bir adım atılacağına ve düşmanların ve rakiplerin üzülmesini sağlayacak bazı kararlar verileceğine, bu haberler sayesinde büyük kazanç getirecek bir işe yatırım yapılacağına, kalabalık ve eğlenceli bir mekâna gireceğine, hayal kırıklığına, karşısına çıkacak sorunları, yüzünün güleceğine ve tabiri caizse gözlerinin parıldayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bir erkeğin bana şarkı söylediğini görmek hemen her gününün neredeyse şen kahkahalarla geçeceğine, işlerinin çok iyi bir hal alacağına, karşısına her zaman iyi kalpli insanların çıkacağına ve zorluklar karşısında kendisine inancını tazeleyerek mücadele vermeye devam edeceğine, yakın bir zaman içinde bir evlilik haberi alınacağına, kendisini düşünmenin dışında sevdikleri için de her zaman çaba harcayacağına, alım gücünün artmasına, sorunlarının hızlı bir şekilde ortadan kalkacağına, Bir görmekRüyada bir sayısı çok önemlidir. Başarıyı simgeler, insana güç ve cesaret verir. Başa geçmeyi, düşmanları yenmeyi, ilerlemeyi, isteklere kavuşmayı da temsil KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Sana ne iyilik gelirse Allah’tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir. Ey Muhammed! Seni insanlara bir peygamber olarak gönderdik. Şahit olarak Allah yeter.NİSÂ - 79 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada bir erkeğin ilahi söylediğini görmek